昨天谈了四个小时东方星相学的发展历史，从汉代五星术的始创，到唐末宋初十八飞星的变革，在到宋末时期紫微斗数的诞生。顺着这条脉络一路讲到明清两代、民国、解放前后，改革开放，直至到今天现状。可惜时间有限，否则再加多些江湖恩怨故事，那就更加丰富了。
论及历史，我们必须站在中立的角度去作研究，一般情况下，主要分为三个研究方向，第一是人物，第二是典籍，第三是学术体系。然而，人物容易造成误区，原因野史传说较多，往往缺乏考证依据。典籍则相对分散，而且古人著书立说最喜欢玩收收藏藏的伎俩，一旦猜错就会走偏及出错。只有学术体系才是最精准的涵盖，其必遵循于历史发展而作衍变，所以，在研究东方星相学（紫微斗数）历史时，我们选择了第三种方法，从学术体系切入。
由此得出成果，有一个证据可以证实东方星相学乃由五星术、十八飞星及紫微斗数三者所组成，而此证据就是黄道十二宫的沿用及衍变。五星术与十八飞星均沿用相同的十二宫排序，详见下图之右图，命宫三方四正会见夫妻宫、男女宫（子女宫）及迁移宫。显然，汉代、唐代的五星术与宋代初中期皆注重人丁关系，这是农耕社会之产物。时至宋代末年，紫微斗数重大变革之一，则为重排十二宫系统，详见下图左图，命宫三方四正会见涉及官禄宫、财帛宫及迁移宫。
新排序完全摒弃人丁关系，反而引入官禄与财帛的概念，这是从农耕社会向商业社会衍变的发展趋势。由此可见，社会体制的改变往往就是术数革新的大好时机，术数亦随时代而流变。
我们把社会体制发生重大变革的时间节点列举出来，然后再看看术数是否跟随而变。以东方星相学为例，始创的五星术于唐代进入鼎盛时期，但在唐末宋初开始渐见衰落，原因社会体制悉逢巨变，唐代的农耕社会向宋代的商业社会转变。一旦社会背景改变，很多口诀就会失准，不合时世，这样一来，五星术被迫作出变革，于是才有了十八飞星的成形。第二次社会体制的改变出现在元朝，蒙古外族入侵汉地，统治汉人，经历一场文化差异碰撞的洗礼。
当时蒙古人制定了很多国策措施，比如为了同化汉人，融入汉族阵营，政府强令汉蒙两族进行大规模的通婚。而紫微斗数口诀中：“太阳巨门主异族通婚”，正是出自元朝时期，此诀延用至今其准确率依然相当之高，这类口诀还有很多。由此可推，宋代末期，紫微斗数诞生之后，马上遭遇历史洪流的冲击，元朝的社会体制大转变，最终成就了紫微斗数体系架构的完善与基础的夯实，可惜这段历史往往被后人所忽略。
第三次社会体制的改变出现在清朝，注意了，又是异族统治的朝代，再度上演文化变异与融合。所以，在明末清初时期，紫微斗数再次发生重大变革，此与唐宋交替、宋元交替之情况一致，于是才有了后来紫微斗数全书与紫微斗数全集的总结编整与刻印出版。第四次社会体制的改变出现在新中国成立，共产党推翻国民党政权，带领人民迈向新纪元，而正好这段时期，全世界科学文明的发展可谓突飞猛进，才短短数十年间已见翻天覆地之势。
倘若紫微斗数再不作出第四次重大变革，那么，便将被淹没在历史潮流之中。由是可得，紫微斗数当务之急，只有华山一条路，那就是发展、发展、再发展。作为紫微斗数学者，以上发展历史之衍变契机不可不知，不可不顺势而为。
为了迎接东方星相学（紫微斗数）的第四次大变革周期，基于与时俱进的发展主调，紫微斗数与现代应用学科及工具的整体融合必须得到重视，比如心理学、健康养生、家庭排列、投资心理学、模型学、博弈学、大数据系统等方面。
在过去十数年间，我们为紫微斗数与时俱进的变革而作出不断努力，目前已初见成效，并成功创发紫微斗数心理学、紫微斗数家庭排列（原生家庭）系统、紫微斗数健康管理系统、紫微斗数投资心理风控系统、紫微斗数博弈模型、紫微斗数大数据系统等等。我们秉承推断程式的追本溯源，坚持推断口诀的时代更变，并籍此学术精神及宗旨，在实践应用、教学传承、培育人才等领域中发扬光大，普及下去。
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